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    LaĂŻcidade, la voix laĂŻque et sociale

    🎧I tréma #10 : Pour une République laïque et sociale de Charles Coutel

    l'UFAL - Union des FAmilles LaĂŻquesBy l'UFAL - Union des FAmilles LaĂŻques31 mars 2021Updated:17 avril 20215 Mins Read
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    I tréma est une émission littéraire de Laïcidade , la chaine de baladodiffusion (podcast) de l’UFAL, présentée par Emmanuelle Billier-Gauthier et animée par Philippe Foussier de l’UFAL Paris qui présente des livres pour faire la République laïque et sociale.

    Dans I tréma #10, c’est le livre de Charles Coutel « Pour une République laïque et sociale » qui fait l’objet de la recension à écouter sur toutes les plateformes.

    Aux sources du combat républicain

    Couverture du livre « Pour une République laïque et sociale » de Charles Coutel

    Dans son dernier livre, Pour une République laïque et sociale, Charles Coutel propose de ressourcer la cause républicaine à l’aune des grands penseurs des Lumières. C’est en puisant dans ces héritages que les républicains humanistes pourront tracer des perspectives à la hauteur des défis considérables qui nous assaillent.

    Ce livre est dĂ©diĂ© Ă  la mĂ©moire de Samuel Paty, « professeur mort pour la RĂ©publique Â». S’il en Ă©tait besoin, les faits nous rappellent que l’histoire est tragique et que la sĂ©quence que nous traversons depuis une dizaine d’annĂ©es l’est singulièrement. Aujourd’hui, affirmer l’idĂ©al rĂ©publicain et laĂŻque peut conduire des fanatiques Ă  nous en empĂŞcher par l’élimination physique. « Notre reprĂ©sentation de l’humanisme rĂ©publicain ressemble Ă  une statue abandonnĂ©e, depuis longtemps, au fond de l’ocĂ©an de notre nĂ©gligence oublieuse, constate Charles Coutel. Comme elle, il peut devenir mĂ©connaissable : les traits du visage s’estompent, les mots pour en parler deviennent flous, les symboles qui l’entourent se perdent ; on oublie la sculpture initiale, le long travail des sculpteurs et l’emplacement de l’atelier. Tout se passe comme s’il fallait de grandes Ă©preuves telles que celles que nous vivons pour en prendre conscience et cĂ©lĂ©brer l’esprit humaniste qui sut construire notre RĂ©publique et nous apprendre Ă  chĂ©rir notre Nation Â».

    On se lamente souvent de voir les ennemis de l’humanisme et les anti-rĂ©publicains relever la tĂŞte avec autant d’assurance et engranger les victoires les unes après les autres. On s’interroge moins volontiers sur les raisons de leurs succès, qui tiennent largement Ă  nos propres faiblesses ou renoncements. Pour cette raison notamment, le livre de Charles Coutel nous permettra de nous rĂ©armer pour substituer Ă  la posture dĂ©fensive Ă  laquelle nos ennemis nous ont acculĂ©s la claire conscience du nĂ©cessaire combat rĂ©publicain. Lequel ne connait jamais de trĂŞve, comme nous l’ont enseignĂ© nos anciens. Comme le souligne GĂ©rard Delfau, qui accueille ce livre dans sa belle et fort utile collection DĂ©bats laĂŻques, l’auteur traite le sujet en philosophe, se servant « uniquement de concepts et de l’argumentation pour exposer ses idĂ©es en la matière (…) sans recourir Ă  la sociologie ou Ă  l’histoire, sans rapporter des anecdotes (…). Il s’extrait de la mĂŞlĂ©e. Il prend les choses de plus haut Â».

    ReconquĂŞte de la culture humaniste

    Ce n’est Ă©videmment pas un hasard si nous avons de nouveau Ă  puiser dans le legs des Lumières pour trouver les forces nĂ©cessaires au rĂ©armement rĂ©publicain. Car c’est cet hĂ©ritage lĂ  qui est frontalement contestĂ©, attaquĂ©, dĂ©fiĂ©, lentement grignotĂ© par ceux qui, d’une manière ou d’une autre, voudraient nous replonger dans une logique antĂ©rieure, soumis Ă  un ordre naturel ou divin plutĂ´t qu’à l’ordre humain. Charles Coutel convoque pour cela Montesquieu et Condorcet. Le premier nous rappelle que l’universalisme « est Ă  la fois une mĂ©thode et un horizon Â» s’adossant Ă  « l’intĂ©rĂŞt Ă  long terme du genre humain Â». Quant Ă  Condorcet, il nous aide Ă  penser la citoyennetĂ© avec l’idĂ©e mĂ©lioriste hĂ©las nĂ©gligĂ©e « de la refonder sans cesse Â» au risque que la RĂ©publique ne « devienne une simple dĂ©mocratie gestionnaire Â». Condorcet nous est Ă©galement indispensable pour interroger le rĂ´le de l’école. L’exigence d’instruction et de transmission, longtemps hissĂ©e au rang de prioritĂ© par la RĂ©publique, a Ă©tĂ© abandonnĂ©e depuis une cinquantaine d’annĂ©es et on ne saurait outre mesure ĂŞtre surpris des dĂ©gâts que cette faute Ă  engendrĂ©s.

    L’auteur nous appelle donc Ă  promouvoir la cause rĂ©publicaine et ses principes. Il flĂ©trit les « valeurs Â» invoquĂ©es par les tenants du « vivre ensemble Â» et son rappel Ă  l’ordre sur la nĂ©cessaire rĂ©appropriation du vocabulaire rĂ©publicain permettra de ne pas faire le cadeau Ă  nos adversaires d’utiliser leurs propres concepts, du « bien commun Â» au « care Â» en passant par le « sociĂ©tal Â». Avec Charles Coutel, aucun risque de voir le magnifique mot de citoyen adjectivĂ© comme il l’est de plus en plus frĂ©quemment. La « reconquĂŞte des mots et de la mĂ©moire de la culture humaniste Â» est en effet un prĂ©alable, on le voit d’ailleurs quotidiennement Ă  la manière dont les adversaires de la RĂ©publique dĂ©gradent la langue au service de leur entreprise de dĂ©construction. De cela et des confusions sciemment entretenues sur la laĂŻcitĂ© ici dissipĂ©s, on se nourrira avec profit en vue, comme le suggère Patrick Kessel dans sa prĂ©face, de « rĂ©enchanter la RĂ©publique Â».

    Charles Coutel, Pour une République laïque et sociale. Héritages, défis, perspectives, préface de Patrick Kessel, L’Harmattan, coll. Débats laïques, 174 p., 15 €

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